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AI的多样性缺乏正在引起某些问题,可能会导致称为Model Collapse的可怕结果。
一个原因是它们无法自己感知世界,另一个原因这里已经提到。AI会“拒绝”那些看起来不是最优的信息。被认为最优的只是少部分,每一代新的模型训练都在做“有损压缩”,知识库不如上一代。
互联网上越发充斥AI生成的资料,这让AI巨头也感到担忧—人们越发难找到合适的资料训练新模型了。
人类的价值会在未来的数年重新得到重视。除非AGI产生了,那是另一回事。
Do you mean pancakes?
说它是某种标杆也不为过。而且它绝对是当代的预示……
我想起了教宗利奥十四世在5月25日的通喻Magnifica Humanitas。人类总是需要这样的东西。
无论如何,您的解读让我意外,我在写作时是完全没有想到和宗教互文的,而最近又在重读《卡拉马佐夫兄弟》,对宗教问题有了新的想法……确实让我意外,也再此感谢您的认真阅读与对文本的认可。
主要,我想提到我文本结尾的一些“关键词”——悬置、刻奇、反刻奇和非刻奇。说实话,因为我很难说明白,所以我本选择只指出我遇到这条死胡同的方向。
但以防误读,我要指出,这四个词的关系,是悬置辖制了剩下三个平等的词语。而李华的行为是在这三者间流转的。想到这个点时,我们对此思考的这个行为,也就是“意识到”的这一刻,也被悬置辖制着,也在这三者中流转。进一步,我现在对这个“悬置辖制此三者”的解释,也流转在这三者间。这个机构完成了自我指涉,这让我感到不安。一个“悬置”的机关 竟然影响力这么大。
我指出这个困境,感到很难为情,一直在问:在您为我的文本做出这么高的评价后,我还要阐明它的作者仍然是愚蠢地囿于困境之中,而非他所以为的那么明智。
困在这个地方,这是我目前能走到的最远的地方。也许,我想知道,您在经过这里时,您看到了什么?
它只是类似于"White shores, and beyond, a far green country under a swift sunrise…",对我而言。它可能有些Kitsch的感觉,但因人而异(比如,一小时前的我和现在的我)。而且,适度的"Kitsch"会让更多人喜欢,如果目标是推广文章的话。看想要什么了。
不需要思考什么,这篇文章只是莫名其妙打动了我(我不知道什么原因!),不过我不想深究,因为这已经够了。
也许吧,作者总会认为自己的作品有瑕疵,这就像个死结。我的话是很喜欢它的。